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生食主义、 生食主义者、 最流行的生食主义、

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生食主义,顾名思义就是以生食为主的主义者,主要以倡导环保健康的理念为主题,本站主要就是推广宣传生食主义,感谢大家支持。

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生 食 主 义 生 日 中 国 Q Q 生 食 主 义 首 页 文 章 排 行 智 随 法 师 ： 佛 陀 是 改 变 历 史 、 创 造 历 史 的 人 物 自 佛 陀 于 印 度 出 世 以 来 ， 佛 教 史 即 拉 开 序 幕 ， 漫 延 开 来 ， 遍 及 世 界 各 国 ， 横 贯 人 类 历 史 。 可 以 说 ， 佛 陀 是 改 变 历 史 、 创 造 历 史 的 人 物 ， 这 一 希 有 难 遇 的 缘 起 ， 有 如 洪 涛 巨 浪 ， 生 生 不 息 ， 无 论 世 间 人 乃 至 佛 门 中 人 都 不 得 不 面 对 这 一 宏 大 的 历 史 画 卷 ， 影 响 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 4 : 4 4 智 随 法 师 ： 入 佛 门 径 ， 重 在 判 教 学 佛 的 人 ， 无 论 是 学 什 么 ， 刚 刚 入 门 的 时 候 往 往 是 没 有 宗 派 概 念 的 ， 也 没 有 选 择 法 门 的 概 念 。 大 家 都 是 逢 缘 ， 随 自 己 的 因 缘 ， 遇 到 什 么 就 学 什 么 。 但 是 到 了 一 定 时 机 ， 尤 其 当 我 们 对 佛 教 有 一 定 的 了 解 之 后 ， 就 一 定 会 选 择 一 个 法 门 ， 这 就 面 对 一 个 根 本 问 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 4 : 1 3 智 随 法 师 ： 五 浊 恶 世 的 我 们 一 定 要 仰 靠 阿 弥 陀 佛 《 观 经 四 帖 疏 》 里 面 讲 到 三 心 是 往 生 的 正 因 。 三 心 包 括 : 至 诚 心 、 深 心 、 发 愿 回 向 心 。 其 中 善 导 大 师 在 解 释 深 心 的 时 候 , 就 讲 到 : 言 深 心 者 , 即 是 深 信 之 心 。 关 于 深 心 , 我 们 之 前 讲 十 八 愿 时 讲 到 : 至 心 信 乐 。 什 么 是 至 心 信 乐 呢 ? 《 观 经 四 帖 疏 》 里 讲 至 心 就 是 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 3 : 3 9 智 随 法 师 ： 一 佛 一 菩 萨 ， 管 尽 天 下 事 佛 法 传 来 中 国 ， 已 有 近 二 千 年 的 历 史 。 佛 教 基 本 理 念 ， 已 融 入 中 国 人 的 血 液 中 ， 而 影 响 至 深 者 ， 无 过 观 音 菩 萨 与 阿 弥 陀 佛 。 户 户 观 音 ， 家 家 弥 陀 ， 即 是 此 一 真 实 写 照 。 但 观 世 间 ： 人 生 有 苦 ， 必 求 观 音 ； 人 之 将 死 ， 多 念 弥 陀 。 似 乎 可 以 说 ， 中 国 人 的 生 与 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 3 : 0 5 智 随 法 师 ： 念 佛 即 是 人 中 好 人 《 观 经 》 云 : 若 念 佛 者 , 当 知 此 人 , 则 是 人 中 芬 陀 利 花 。 观 音 世 菩 萨 、 大 势 至 菩 萨 , 为 其 胜 友 。 当 坐 道 场 , 生 诸 佛 家 。 善 导 《 观 经 疏 》 释 云 : 從 若 念 佛 者 下 至 生 諸 佛 家 以 來 , 正 顯 念 佛 三 昧 , 功 能 超 絕 , 實 非 雜 善 , 得 為 比 類 。 即 有 其 五 : ㈠ 明 專 念 彌 陀 佛 名 。 ㈡ 明 指 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 2 : 3 4 智 随 法 师 ： “ 经 ” 的 五 种 涵 义 古 代 祖 师 大 德 对 经 作 了 一 些 解 释 ， 大 概 有 五 种 涵 义 ： 一 、 经 有 出 生 义 佛 经 能 够 出 生 很 多 法 义 ， 有 些 佛 经 虽 然 文 字 很 短 ， 但 是 每 句 话 里 面 有 法 味 。 为 什 么 学 佛 的 人 会 有 欢 喜 、 法 喜 充 满 ？ 因 为 佛 法 的 文 字 跟 世 间 的 文 字 不 同 ， 佛 经 里 面 有 内 涵 、 有 法 味 。 法 能 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 2 : 0 6 如 来 法 身 实 相 就 是 阿 赖 耶 识 如 来 藏 经 文 整 理 一 《 密 严 经 》 云 ： 「 一 切 众 生 阿 赖 耶 识 ， 本 来 而 有 ， 圆 满 清 净 ， 出 过 于 世 ， 同 于 涅 盘 。 」 《 大 乘 入 楞 伽 经 》 佛 云 ： 「 真 如 、 空 、 实 际 ， 涅 盘 及 法 界 ， 种 种 意 生 身 ， 我 说 皆 （ 是 阿 赖 耶 识 心 体 的 ） 异 名 。 」 大 般 若 波 罗 蜜 多 经 ( 卷 3 9 9 ) T 0 6 , p 1 0 6 8 a 三 藏 法 师 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 1 : 4 0 清 佛 琦 《 净 土 圣 贤 录 》 佛 琦 , 字 见 琳 , 长 洲 县 人 。 自 少 不 愿 有 家 。 既 长 , 其 母 送 阊 门 外 雨 华 庵 剃 染 。 寻 受 具 戒 。 已 而 受 城 中 崇 佛 庵 , 尼 道 坚 嘱 付 , 继 为 庵 主 。 募 金 千 余 两 , 造 西 方 三 圣 栴 檀 像 , 高 八 尺 。 岁 结 七 日 期 场 , 集 净 行 僧 为 念 佛 会 。 历 诸 名 山 , 供 佛 饭 僧 。 为 常 州 天 宁 寺 , 置 田 三 十 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 1 : 4 0 智 随 法 师 ： 如 何 看 待 不 同 经 典 ？ 像 《 金 刚 经 》 《 心 经 》 《 楞 严 经 》 《 地 藏 经 》 《 华 严 经 》 《 法 华 经 》 《 阿 弥 陀 经 》 《 无 量 寿 经 》 等 ， 这 些 基 本 上 是 最 常 见 的 经 典 。 为 什 么 这 些 经 典 最 常 见 呢 ？ 因 为 这 些 经 典 差 不 多 就 代 表 了 佛 教 的 几 个 宗 派 了 。 比 如 净 土 宗 的 正 依 经 典 有 《 无 量 寿 经 》 《 阿 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 1 : 3 4 宣 化 上 人 ： 你 有 什 么 妄 想 就 有 什 么 境 界 来 考 验 你 学 佛 法 的 人 ， 一 定 要 把 自 己 自 私 自 利 的 心 消 灭 殆 尽 ， 不 让 它 作 怪 ， 扰 乱 定 心 。 应 该 将 它 变 成 一 个 为 法 忘 躯 的 心 ， 只 要 求 得 佛 法 ， 就 是 布 施 自 己 的 身 心 性 命 ， 也 在 所 不 惜 ， 绝 不 退 缩 。 不 过 ， 各 位 要 晓 得 ， 所 谓 ： 「 道 高 一 尺 ， 魔 高 一 丈 ； 道 高 一 丈 ， 魔 在 头 . . 2 0 2 5 0 8 1 3 1 1 : 1 2 生 食 图 片 随 机 推 荐 佛 教 故 事 ： 拈 花 智 慧 ： 头 脑 、 心 灵 、 本 能 的 平 衡 才 能 带 来 和 谐 ， 和 谐 才 会 快 乐 海 涛 法 师 ： 身 体 欠 安 洗 肾 已 经 好 几 年 ， 弟 子 该 如 何 忏 悔 ， 才 有 机 会 再 接 受 肾 脏 移 植 能 够 成 功 ？ 佛 教 的 护 生 观 如 何 推 广 到 全 人 类 佛 教 故 事 ： 禅 是 一 枝 花 ： 一 休 做 女 婿 发 未 剃 完 已 经 坐 化 ( 明 实 相 ) 达 真 堪 布 ： 平 时 持 咒 和 “ 口 上 念 佛 ， 心 里 念 魔 ” 矛 盾 吗 为 了 地 球 , 我 们 要 崇 尚 素 食 皆 是 因 果 点 击 排 行 分 类 文 章 文 章 二 友 情 链 接 藏 经 阁 素 超 人 W B 微 博 分 享 Q Z Q Q 空 间 Q Q Q Q 好 友 W X 微 信 分 享 C P 复 制 链 接 分 享 微 信 分 享 扫 描 二 维 码 分 享 到 微 信 或 朋 友 圈 关 闭 链 接 已 复 制 C o p y r i g h t © 2 0 2 5 生 食 主 义 黑 I C P 备 1 7 0 0 4 3 6 0 号 4 T o p

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